“气球哥”遭暴力执法，竟被说成政府针对马来人？
斋戒月后期，不知为何种族宗教纷扰不断。前有马来大叔掌掴进食华青，后有东马土著被误认为华人而面临种族主义辱骂。 当然，人们最关注的拆迁兴都庙风波也发生在这个时期。拆迁兴都庙被视为“圆满落幕”，首相亲临昌明清真寺动土仪式，也发表了坚持协调讨论，而非强硬对抗，才能解决问题的说法。 兴都庙管理层、信徒以及之前为他们发声的非政府组织与个人，基本上没有再对课题持续跟进。其他非穆斯林，即使对解决方案心存不满，也愿意放下争议，迈步向前。 然而，此课题在马来社会似乎没有平息的迹象。有马来网民始终咬定，非法建立兴都庙乃罔顾马来商家产权。 马来网民对团结政府的方案不满。理由是“违法”的一方，竟然还获得政府颁发价值不菲的临近土地，传言政府亦会拨出巨款，资助兴都庙拆迁。在他们眼中，政府对非穆斯林宗教场所过于宽待，对伊斯兰极不公平。 极端右派消费炒作议题，当然不令人稀奇。然而，在议题尚未冷却时，尽然爆发隆市政局执法人员，暴打无牌售卖气球的马来小贩。 在人人皆能摄像的时代，“气球哥”被暴力执法的视频在网上疯传，迅速成为人们焦点。 暴力执法，不管是个案，还是执法团队的一贯作风，都应面临谴责。有关当局也应该严肃看待课题，详细调查，这应该是超越党派、族群的共识。 然而，马来右派尽然将此炒作成种族性议题。土著团结党巴德鲁希山发言，“担心”气球哥事件是否曝露隆市政局目前的“政策”：对马来小贩粗暴执法，程度到了要导致商贩骨折；对非马来人或外籍人士，则轻轻放下。 “气球哥” 是马来人，这点当然没错，他被暴力对待，也大体是事实。但，因此断定，非马来人面临执法就是温柔对待，简直是无耻的把课题种族化。破坏族群团结的意图，昭然若揭。 然而，这类言论没有马上被当局援引煽动法令调查，才令人疑惑。巴德鲁自己是否才是选择性执法的受益者？恐怕不是没有依据。 巴德鲁在谈话当中特意提出，隆市政局是在“房地部辖下”，并特别强调房地部部长来自行动党。 这说法意图也很明显，就是散播行动党“控制”的房地部，“导致”隆市政局在执法上粗暴对付马来人。 行动党或是华人，暴力对待其他种族，从意图到行动，从过去到现在，都没有发生过。文章前段列举的斋戒月暴力事件，有哪个案例的肇事者是华人？这种污蔑，令人愤怒。 更何况，真正直接掌握隆市政局的乃联邦直辖区部，公正党籍的扎丽哈医生。公正党虽是多元政党，但也由马来人主导，扎丽哈本身也是马来人。 除了联邦直辖...